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令发疯;罕见之货

发布时间 : 2019-09-20  点击率:

31、六合所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《经》第七章

20、绝圣弃智,平易近利百倍;绝仁弃义,平易近复孝慈;绝巧弃利,响马无有。(此三者认为文,不脚。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

7、上善若水,水善利而不争,处世人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,取善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不成长保。金玉合座,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

26、大道废,有;聪慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国度昏乱,有正臣。《经》第十八章

14、全国皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之,斯不善已。《经》第二章

4、金玉合座,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《经》第九章

埏埴认为器,共一毂,12、三十辐,当其无,当其无,无之认为用。当其无,有车之用。故有之认为利,有器之用。有室之用。凿户牖认为室,

35、平易近之难治,以其智多。故以智,国之贼。不以智,国之福。《经》第六十五章

29、六合不仁,认为刍狗;不仁,以苍生为刍狗。《经》第五章

34、绝圣弃智,平易近利百倍;绝仁弃义,平易近复孝慈;绝巧弃利,响马无有。《经》第十九章

5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令生齿爽;奔驰畋猎,令发疯;罕见之货,令人行妨。是认为腹不为目,故去彼取此。