www.567600.com

您现在的位置 : 852kj开奖直播 > www.567600.com > 正文

孔子的名言及注释

发布时间 : 2019-09-06  点击率:

  孔子的名言及注释_小学做文_小学教育_教育专区。孔子的名言及注释 1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 注释:默默地记住(所学的学问),进修不感觉厌烦,教人不晓得疲倦, 这对我来说有什么因难呢? 2、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  孔子的名言及注释 1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 注释:默默地记住(所学的学问),进修不感觉厌烦,教人不晓得疲倦, 这对我来说有什么因难呢? 2、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 注释:用功读书便健忘了吃饭,沉醉正在学问里,便忘了忧虑,不晓得衰老 要到来。 3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 注释:几小我正在一路走,此中必然有人能够当我的教员。该当选择他们 的长处去进修,对他们的错误谬误,要留意更正 4、士不克不及够不弘毅,任沉而道远。仁认为已任,不亦沉乎?死尔后已,不 亦远乎? 注释:一个实正的有义务的人,必需具有坚韧的意志,由于他背负的义务 严沉而实现的道很漫长。由于以仁为本人的义务,所以是严沉的义务。由于 以生命的竣事做为使命的竣事,所以实现仁的道是漫长而遥远的。 5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 注释:孔子杜绝了四种弊病:没有客不雅猜忌,没有定要实现的期望,没有 刚强己见之举,没有。 6、瞻之正在前,忽焉正在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 注释:(对于教员的学问取),我昂首仰望,越望越感觉高;我勤奋 研究,越研究越感觉不成穷尽。看着它仿佛正在前面,突然又像正在后面。教员善 于一步一步地我,用各类典籍来丰硕我的学问,又用各类礼仪来束缚我的 言行,使我想遏制进修都不成能,曲到我用尽了我的全力。 7、朽木不成雕也。 注释:腐臭的木头无法雕镂。比方人不成培养或事物和场面地步而无可救 药。亦做“朽木难雕”.亦做“朽木不雕”. 8、子以四教:文行忠信。 注释:孔子从四个方面教育本人的,一、文学,即出名学。研究若何 提超出跨越名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠 学,是学。是培育人盲目志愿地做本人该做的事。四、信学,是知人辨事 之学,是培育人判断力的学问。 9、君子荡,长戚戚。 注释:君子气度宽广,可以或许包涵别人;爱斤斤算计,气度狭小。 10、敏而勤学,不耻下问,是以谓之“文”也。 注释:意义是不以向地位、学问较本人低的人就教为。所以能够用 “文”字做为他的谥号。 11、其知可及也,其笨不成及也。 注释:他的伶俐能够学得来,他的拆傻别人赶不上。 12、质胜文则野,文胜质则史。温文尔雅,然后君子。 注释:朴实胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了朴实就会虚浮,朴实和文饰 比例得当,然后才能够成为君子。 13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 注释:懂得它的人,不如快乐喜爱它的人;快乐喜爱它的人,又不如以它为乐的人。 14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 注释:鸟将近死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人将近死的时候,说出来 的线、中人以上,能够语上也;中人以下,不克不及够语上也。 注释:孔子说:中等天分以上的人,能够告诉他的事理;中等天分以 下的人就很难让他领会的事理了。 16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 注释:伶俐人喜爱水,有仁德者喜爱山;伶俐人勾当,仁德者沉静。伶俐 人欢愉,有仁德者长命。 18、性附近也,习相远也。 注释:人正在刚出生时,赋性都是善良的,脾气也很附近。但跟着各自 的分歧变化和影响,每小我的习性就会发生差别。 19、学而不思则罔,思而不学则殆。 注释:进修而不思虑,人会被学问的所;思虑而不进修,则会因 为迷惑而愈加。 20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠, 不亦君子乎? 注释:学了又时常复习和,不是很高兴吗?无情投意合的人从远方来, 不是很令人欢快的吗?人家不领会我,我也不仇恨、愤怒,不也是一个有德的 君子吗? 22、道听而涂说,德之弃也! 注释:正在上听到传言就四处去,这是所鄙弃的。 23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手取之言,能无说。 注释:准确的话,能不吗?必需认实更正错误,才算宝贵。恭顺的话, 能不使人欢快吗? 24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则脚以使人。 注释:严肃就不致蒙受,宽厚就会获得世人的,诚信就能获得别 人的任用,勤敏就会提高工做效率,慈惠就可以或许人。 25、见得思义。 注释:意义是看到货财,要想到 26、见善无不及,见不善如探汤。 注释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他进修,做迟了。看到了 或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立即分开,避得远远的。 27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 注释:说一个实正有学问,以全国国度为己任的君子,只忧道之不可,不 考虑糊口的问题;好比耕耕田地,只问耕作不问收成。只忧愁本人的为人,并 不担忧能否贫穷 28、色厉而内荏,譬诸,其犹穿窬之盗也取! 注释:外表峻厉而心里虚弱,这类的,就像是挖墙洞的小偷。 29、不学而能者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而 不学,平易近斯为下矣! 注释:生来就晓得的是最上等的人;通过进修才晓得的是次一等的人;遇 到坚苦才进修的又是次一等的人;碰到坚苦仍然不进修的人是最劣等的了!“ 30、士志于道,而耻粗衣劣食者,未脚取议也。 注释:读书人立志于逃求谬误,以穿得欠好吃得欠好为耻辱的人,那就值 不得和他谈论什么了。 31、全军可夺帅也,匹夫不成夺志也。 注释:戎行能够从帅,一小我不成志气。意义是全军之怯正在人, 匹夫之志正在己。故帅可夺而志不成夺。如可夺,则亦不脚谓之志矣。 32、老者安之,伴侣信之,少者怀之。 注释:我愿老年人获得安闲,伴侣们彼此信赖,少年人获得关怀。 33、岁寒,然后知松柏之后凋也。 注释:到了严寒的季候,才晓得松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义, 世乱识。“ 34、士志于道,而耻粗衣劣食者,未脚取议也。 注释:既有志于进修和逃求谬误却又以贫苦为耻辱的读书人,不值得取他 会商线、朝闻道,夕死可矣。 注释:晚上学得谬误,当天晚上死掉也不悔怨。”意义是指“生命不息, 进修不止。 36、视其所以,不雅其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 注释:领会一小我,要看他的所做所为,不只领会他的过去,还要察看他 的现正在,如许的话,对阿谁人的领会还会不全面吗? 37、温故而知新,可认为师矣。 注释:复习学过的学问时,能从中获得新学问的人,就能够做教员了。 38、有伴侣自远方来,不亦乐乎? 注释:无情投意合的人从远方来,不是很欢愉的事吗? 39、道分歧,不相为谋。 注释:从意分歧,不互相切磋。这里讲的是一条交友的准绳,以道同 为准绳,道分歧,不相为谋。由于相互从意分歧,就无法互相切磋。结交 也是一样,分歧志的人难以相友。 40、逝者如斯夫!不舍日夜。 注释:过去的光阴就像这河水一样,日夜不断地流去。 41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 注释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以处置学业为 欢愉的人。 42、不患莫己知,求为可知也。 注释:不怕别人不晓得本人,只求本人做出成就来。 43、君子求诸己,求诸人。 注释:君子严酷要求本人,苛刻要求别人。 44、君子之美,不之恶。 注释:君子成全别人的功德,不去促成别人的坏事。 45、君子荡,长戚戚。 注释:君子气度故待人接物犹如行走正在平展大道上,安祥而舒泰;小 思常为物役,患得患失,故常怀忧愁。 46、过而不改,是谓过矣。 注释:有不更正,才是线、小不忍,则乱大谋。 注释:小事上不克不及,就会坏了大事。这里的小事包罗小忿怒和小仁小 惠两个意义,即妇人之仁不克不及忍于爱;匹夫之怯,不克不及忍于忿,皆能乱大谋。 48、人无远虑,必有近忧。 注释:一小我若是没有久远筹算,忧患很快就会呈现。 49、工欲善其事,必先利其器。 注释:工匠要想做好他的工做,必然要先预备好他的东西。这是一种比方, 即如想做好一件事,必需先具备做这件事的先决前提才半功倍。 50、君子欲讷于言而敏于行。 注释:君子该当措辞隆重,干事勤奋火速。 51、道听而涂说,德之弃也。 注释:热衷于小道动静的行为,是对的。 52、己所不欲,勿施于人。 注释:本人不想做的工作,就不要加给别人。 53、以曲埋怨,以德报德。 注释:用公允允曲来看待仇恨,以来。 54、听其言而不雅其行。(典范语录) 注释:听了他的话还要察看他的行为才肯相信。 55、不正在其位,不谋其政。 注释:不正在阿谁职位,就不谋划那方面的政事。 56、名不正,则言不顺。 注释:名分不正,说线、割鸡焉用牛刀? 注释:杀鸡何须用宰牛的刀呢? 58、君子不以言举人,不以人废言。 注释:执政者不因人说好听的话就汲引他们,也不因他是就厌弃他说 过的准确的线、有教无类 注释:我对凡来肄业的人,都无区别地加以教育。 60、知之为知之,不知为不知,是知也。 注释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是伶俐人。 61、知者不失人,亦不讲错。 注释:对能够交往的人而不取之交往,是错失了人;对不克不及够扳谈的人而 取之扳谈,是讲错。”他认为只要伶俐人(知者)才能做到既不失人又不讲错。