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2018年关于清明节手抄报材料内容

发布时间 : 2019-07-26  点击率:

  2018年关于清明节手抄报材料内容_诙谐风趣_糊口休闲。本文为 word 格局,下载后可编纂点窜,也可间接利用 关于清明节手抄报材料内容 关于清明节手抄报材料内容(一) 清明节的简介: 清明节又叫踏青节,正在二月取暮春之交,也就是冬至后的第 108 天。是

  本文为 word 格局,下载后可编纂点窜,也可间接利用 关于清明节手抄报材料内容 关于清明节手抄报材料内容(一) 清明节的简介: 清明节又叫踏青节,正在二月取暮春之交,也就是冬至后的第 108 天。是中国 保守节日,也是最主要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子 [1] 。中国汉族保守 的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的汗青。受汉族文化的影响,中国 的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京 族、羌族等 24 个少数平易近族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽不异,但 扫墓祭祖、踏青郊逛是根基从题。 清明节是中国主要的“时年八节”之一,一般是正在公历 4 月 5 号前后,节期很 长,有 10 日前 8 日后及 10 日前 10 日后两种说法,这近 20 天内均属清明节。清 明节原是指春分后十五天,1935 年中华明定 4 月 5 日为国定假日清明节, 也叫做平易近族扫墓节。 《历书》 :“春分后十五日,斗指丁,为清明,时皆洁齐而清明,盖时当 气清景明,皆显,因而得名。 ”清明一到,气温升高,恰是春耕春种的大好时 节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。 清明节的发源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来平易近间亦相仿效,于 此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华平易近族一种固定的风尚。2006 年 5 月 20 日,经 国务院核准列入第一批国度级非物质文化遗产名录。 关于清明节手抄报材料内容(二) 清明节的来历: 1、介之推的传说 相传春秋期间,晋令郎沉耳为逃避而国外,途中,正在一处渺无 火食的处所,又累又饿,再也无力坐起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正正在 大师万分焦心的,随臣介子推走到荒僻冷僻处,从本人的大腿上割下了一块肉,煮了一 碗肉汤让令郎喝了,沉耳慢慢恢复了,当沉耳发觉肉是介子推本人腿割下的时 本文为 word 格局,下载后可编纂点窜,也可间接利用 候,流下了眼泪。 十九年后,沉耳做了国君,也就是汗青上的晋文公。即位后文公沉沉赏了当 初陪伴他的功臣,唯独忘了介子推。良多报酬介子推鸣不服,劝他面君讨赏, 然而介子推最那些争功讨赏的人。他打好行拆,同悄然的到绵山现居去了。 晋文公传闻后,羞愧莫及,亲身带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了 绵山。绵山山高险,树木茂密,找寻两小我谈何容易,有人献计,从三面火烧绵 山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发觉背 着老母亲的介子推已坐正在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。拆殓时,从树洞 里发觉一血书,上写道: “割肉奉君尽,但愿从公常清明。为留念介子推,晋 文公将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣爬山祭祀,发觉老柳树死去活来。便赐老柳树为 ”清明 柳“,并晓谕全国,把寒食节的后一天定为清明节。 2、节气清明取清明节 清明节的名称取此时气候物侯的特点相关。西汉期间的《淮南子?天文训》 中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。 ”“清明风”即清新洁白之风。 《岁时百 问》则说“发展此时,皆洁净而洁白。故谓之清明。”虽然做为节日的清明正在唐 朝才构成,但做为时序标记的清明节气早已被前人所认识,汉代已有了明白的记录。 二十四节气是中国古代天文学家和正在糊口和出产实践中总结出来的天气 纪律,比力适宜地反映了一年四时气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安 排农耕、蚕桑等勾当有不成或缺的指点意义。到了清明,气温变暖,降雨增加,正 是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业出产而言是一个主要的节气。农谚 说 “清明前后,点瓜种豆”、“植树制林,莫过清明”,恰是说的这个事理。东汉崔寔 《四平易近月令》记录:“清明节,命蚕妾,治蚕室??????”说的是这时起头预备养蚕。 此中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。 清明节气正在时间和气候物侯特点上为清明节俗的构成供给了主要前提,该节 气被看做清明节的源流之一。 关于清明节手抄报材料内容(三) 清明节的习俗: 本文为 word 格局,下载后可编纂点窜,也可间接利用 清明节的习俗是丰硕风趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴 鞠、打马球、插柳等一系列风尚体育勾当。相传这是由于清明节要寒食禁火,为了 防止寒食冷餐伤身,所以大师来加入一些体育勾当,以熬炼身体。因而,这个节日 中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青玩耍的欢笑声,是一个富有特色的节 日。 1、扫墓祭祖的习俗 中国汗青上,寒食禁火,祭祀先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐步 式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不竭的节俗保守。唐朝大诗人白居易《寒食 野望吟》诗云:乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹田野纸钱飞,古墓累累春 草绿。棠梨花映白杨树,尽是拜别处。冥漠沉泉哭不闻,萧萧暮雨人回去。 宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道: 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰 飞做白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉 !就是到了今天 的社会,人们正在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟 前上喷鼻祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以依靠对先人的纪念。 2、踏青的习俗 清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老小正在山乡野 间逛乐一番,回家时随手折几枝叶芽初绽的柳枝戴正在头上,怡乐融融。也有的人特 意于清明节期间到大天然去赏识和领略朝气蓬勃的春日气象,郊外远脚,一抒正在严 冬以来的郁结气度,这种踏青也逛,古代叫探春、寻春。其寄义,就是脚踏青 草,正在郊外玩耍,抚玩春色。 清明前后恰是踏青的好光阴,所以成为清明节俗的一项主要内容。古时妇女 常日不克不及随便出逛,清明扫墓是罕见的踏青的机遇,故妇女们正在清明节比汉子玩得 更高兴,平易近间有“女人的清明汉子的年”之说。 3、插柳的习俗 清明节是杨柳抽芽抽绿的时间,平易近间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青 时随手折下几枝柳条,可拿正在手中把玩,也可编成帽子戴正在头上,也可带回家插正在 门楣、屋檐上。